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闪现王阳明《传习录》中的名句,包含如下闪现内容:
君子素其位而行,思不出其位。
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大意:君子安于现在所处的位子去做好自己的事情,思考问题不要越出自己所处的地位。
为学须有本原,须从本原上用力,渐渐“盈科而进”。
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大意:读书做学问必须有根本,必须从根本上下功夫,循序渐进,才能有进步。
人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”。
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大意:人必须在具体事情上磨练,才能立得住,才能做到“静是定,动也是定”的境界。
知者行之始,行者知之成。
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大意:认识是行动的开始,行动是认识的完成。求知是行动的开始,行动则是求知的结果。
知而不行,只是未知。
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大意:学了知识而不实践,这等于没有学到知识一样。
不贵于无过,而贵于能改过。
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大意:人可贵的不在于没有错误,而在于能够改正错误。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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大意:心本来是没有善没有恶的,有善有恶是思想意识在活动,知道善知道恶是良知的体现,有好的作为及去掉恶行才是探究事物的真理与本质。
种树者必培其根,种德者必养其心。
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大意:种一棵树要从树根培育,教育一个人要从德开始。即俗话讲:浇花浇根,交人交心。
谦虚其心,宏大其量。
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大意:内心要谦虚谨慎、不要自满,肚量要宽宏大度,能够容人。
人生大病,只是一傲字。
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大意:人最大的毛病,用一个字来定义,就是“傲”。
省察克治之功,则无时而可间。
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大意:要经常反省检查自己,将私欲提炼出来,无论何时,不给私欲留一丝空间。
心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎。
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大意:心是“理”的主宰,心外没有理,心外没有事。
虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。
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大意:空灵明澈的心,各种道理都可以在这里俱备,万事都由此处生发。心外无理,心外无事。
持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。
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大意:保持自己的志向,就如同心脏在疼痛,注意力都被这种疼痛吸引了,哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
未发之中,即良知也。无前后内外,而浑然一体者也。
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大意:未发之中,即是良知。良知本体没有前后内外之分,是浑然一体之存在。
譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶,须先有根,然后有枝叶。
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大意:拿一棵树来说,树根就是那颗诚恳孝敬的心,枝叶就是尽孝的许多细节。树必须先有根,尔后才有枝叶。
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
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大意:人人心中都有个圣人,人人皆可以为圣人,但往往因为自信不足而被埋没。
知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。
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大意:认知真切笃实之处,便是行动;行动明觉精察之处,便是认知。知行工夫本不可离。
为政不事威刑,唯以开导人心为本。
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大意:治理政务不在于使用威严和刑罚,而在于开导人心。
悔误是去病之药,然以改之为贵。
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大意:对错误悔悟是克服错误的良药,然而可贵的是能改正错误。
良知发用之思,自然明白简易,良知亦自能知得。
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大意:良知本体发用的思虑,自然是明白简易的,对此,良知亦自能判断。
所谓“人所不知而己所独知”者,此正是吾心良知处。
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大意:朱熹所谓“他人不知而只有自己独知”,这正是我所说的吾心良知。
七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶,但不可有所着。
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大意:人的七种情感若是顺其自然而流行,则皆是良知本体之发用,对此,不可分别善恶,但是不能有所执著。
只存得此心常见在,便是学。徒放心耳。
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大意:只要存心存得此心常见在,便是学问。过去、未来之事,思之无益,只是放心而已。
无事时固是独知,有事时亦是独知。……此独知处便是诚的萌芽。
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大意:无事之时,良知固然是独知,有事之时,良知也是独知。……此独知便是诚的萌芽。
尔那一点良知,是尔自家底准则。尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一点不得。
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大意:你的那一点良知,便是你自家的准则。你的意念所着处,良知判断为是则是、判断为非则非,你的意念更是瞒他一点不得。
不贵于无过,而贵于能改过。
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大意:人可贵的不在于没有错误,而在于能够改正错误。这句话在之前的列表中已出现,但在此再次强调其重要性。
未有知而不行者。知而不行,只是未知。
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大意:我们自己以为懂得了一个很好的道理,但却未能付诸行动。王阳明认为,原因只有一个,你只是知道了这个道理,却并未真正用“心”去体悟它。
学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。
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大意:学习应该反身自省。如果只去指责别人,就只能看到别人的错误,就不会看到自己的缺点。
至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。
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大意:至善是心的本体,只是通过明明德(即彰显光明的德性)达到至精至一的状态便是。
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。
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大意:与朋友讨论学问时,应该态度谦和,宽容待人。
夫万事万物之理,不外于吾心。
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大意:万事万物的道理,都不外乎我们心中的良知。
大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。
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大意:与朋友相处时,应多给予鼓励和引导,少进行指责和批评。
一念开明,反身而诚。
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大意:当心中产生一个开明的念头时,应该反省自己是否真诚。
授书不在徒多,但贵精熟。
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大意:传授知识不在于数量多,而在于精通和熟练。
此已被私欲隔断,不是知行的本体了。
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大意:当知行被私欲所隔断时,就不再是真正的知行合一了。
教人为学不可执一偏。
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大意:教导别人学习时,不可偏执于一端,而应全面考虑。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
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大意:谦虚是众多善行的基础,傲慢则是众多恶行的根源。
真知即所以为行,不行不足谓之知。
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大意:真正的知识必须付诸行动,否则不能称之为真正的知识。
良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。
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大意:良知是造化的精灵,它产生了天地万物,造就了鬼神和帝王,任何事物都不可与它相比。
修订版本 | 更新时间 | 更新说明 |
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2 | 27天15小时前 | 1. 更新闪现提醒的UI |
1 | 2024-08-05 00:36 |
1. 修改时间间隔单位为秒
2. 使用巴德子程序-闪现core |
0 | 2024-07-25 21:54 |